บทที่ 15 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 69 / 117

อย่างรวดเร็วนั้นจะต้องสั่งสมบุญบารมีด้วยเพศภาวะของมนุษย์เท่านั้น เพราะสามารถสั่งสม บุญได้อย่างเต็มที่และสะดวกที่สุด แม้แต่พระโพธิสัตว์ผู้สั่งสมบารมีมาเต็มเปี่ยมแล้วก็ยังต้อง จุติจากเทวโลกเพื่อมาตรัสรู

การสั่งสมบุญสามารถทำได้ในเพศมนุษย์เท่านั้น เนื่องจากเป็นวิธีที่สะดวกในการสร้างบารมี แม้แต่พระโพธิสัตว์ก็ต้องจุติในโลกมนุษย์เพื่อบรรลุธรรม นอกจากนี้บทเรียนจากชีวิตของแม่ไก่ที่เคยเป็นลูกสุกรแสดงให้เห็นว

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๑ ชนะพญามาร) ៦៩ การอุบัติขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแต่ละพระองค์ เปรียบเสมือนดวงสุริยาที่ทอแสงให้ความสว่างในชีวิตแก่สรรพ สัตว์ทั้งปวงโดยไม่เลือกที่รักผลักที่ชัง

การอุบัติขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเปรียบเสมือนดวงสุริยาที่มอบความสว่างให้ชีวิตแก่สรรพสัตว์ พระพุทธองค์เสด็จมาเพื่อประโยชน์สุขของมนุษย์และสัตว์ทั้งหลาย ความสำคัญของการเจริญพุทธานุสติจะช่วยให้เราเข้าถึ

บทที่ 4 .. ก่อนจะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน ความน่า จากเนื้อหาในบทเรียนที่ 2 และ 3 ทำให้นักศึกษาทราบว่าการบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แต่ละพระองค์เป็นการยากอย่างยิ่ง เพราะการที่บุคคลใดบ

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญและความยากในการอุบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งผู้ที่มีโอกาสได้พบพระพุทธศาสนาจะต้องผ่านการสั่งสมบารมีอย่างยาวนาน นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึง 6 ประการของความวิบัติที่เกิดขึ้นเมื่อไม

ความน่า บทที่ 8 นิพพาน สรรพสัตว์ทุกหมู่เหล่าล้วนเกลียดกลัวความทุกข์ และปรารถนาความสุขโดยส่วนเดียว โดยเฉพาะอย่าง ยิ่งความสุขที่เป็นอมตนิรันดร์ไม่แปรเปลี่ยนกลับกลาย เป็นทุกข์อีก ดังนั้นอมตสุขหรือสุขในพร

บทนี้เน้นความสำคัญของนิพพานในชีวิตมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นว่าทุกชีวิตล้วนปรารถนาความสุขที่เป็นอมตะ นิพพานเป็นเป้าหมายสูงสุดที่สรรพสัตว์ควรตั้งไว้ เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและ

ผู้ได้ลักษณะมหาบุรุษ เป็นผู้ที่มีบุญอันสั่งสมดีแล้ว แม้ไม่ได้ออกบวชก็ย่อมถึงความเป็นใหญ่ในโลก ได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ถ้าออกบวชก็จะได้ตรัสรู้ธรรมอย่างแน่นอน ดังที่พระพุทธองค์ทรงตรัสไว้ว่า “ดูก่อนภิกษุ

ลักษณะมหาบุรุษ 32 ประการ เป็นสิ่งที่กำหนดความเป็นผู้นำทั้งทางโลกและทางธรรม หากยังไม่บวช จะได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ แต่หากบวชแล้วจะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การสั่งสมบุญบารมีนั้นสำคัญอย่างยิ่ง เพื่อให้ได้

ปกครองในทางพระพุทธศาสนา จึงอยู่ที่การสร้างสภาพเอื้อให้มนุษย์ในสังคมสามารถ ประพฤติปฏิบัติตนเพื่อบรรลุเป้าหมายทั้ง 3 ระดับนี้ได้โดยง่าย ซึ่งแน่นอนเบื้องต้นต้องสร้าง ความสงบเรียบร้อยขึ้นในสังคมก่อน ด้วยก

บทความนี้กล่าวถึงการปกครองในทางพระพุทธศาสนา ซึ่งมีเป้าหมายในการสร้างสภาพที่เอื้ออำนวยให้มนุษย์ประพฤติปฏิบัติในทางที่ถูกต้องตามหลักธรรม ธรรมาธิปไตยซึ่งเชื่อว่าการปกครองโดยยึดหลักธรรมเป็นหัวใจสำคัญ มีแน

อปริหานิยธรรม ทศพิธราชธรรม และจักรวรรดิวัตร ฯลฯ ก็สามารถประยุกต์ใช้ในการปกครองได้ ทุกระบอบ นอกจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะสอนหลักธรรมสำหรับการปกครองแล้ว พระองค์ยัง ทรงสอนให้กษัตริย์และผู้ปกครองแคว้นต่างๆ

เนื้อหานี้สำรวจการนำหลักธรรมคือตัวอย่างอปริหานิยธรรมและทศพิธราชธรรมมาใช้ในการปกครองและการบริหารคณะสงฆ์ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนไว้ การบริหารจัดการคณะสงฆ์เกิดขึ้นใหม่ในพระพุทธศาสนาแต่ต้องมีความเป

การปกครองตนโดยธรรมของพระพุทธองค์นั้นเริ่มจากเมื่อครั้งที่ยังทรงเป็นพระโพธิสัตว์ พระองค์ปกครองตนด้วยการประพฤติดีทางกาย วาจาและใจ งดเว้นจากความชั่วทั้งปวง จน กระทั่งตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อท

การปกครองตนโดยธรรมของพระพุทธเจ้าเริ่มตั้งแต่ทรงเป็นพระโพธิสัตว์ โดยพระองค์ปกครองตนเองด้วยการประพฤติดี ทั้งกาย วาจา และใจ จนกระทั่งตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อทรงปกครองตนได้ พระองค์จึงได้ทรงปกค

(2) พระเจ้าจักรพรรดิทรงจัดการรักษาป้องกัน และคุ้มครองชนภายใน คือ พระมเหสี, พระราชโอรสและพระราชธิดา, เหล่าทหาร, พวกกษัตริย์ผู้ตามเสด็จ, พราหมณ์และคหบดีชาว นิคมและชาวชนบท, สมณพราหมณ์, สัตว์จำพวกเนื้อและ

พระเจ้าจักรพรรดิทรงมีบทบาทสำคัญในการจัดการรักษาความสงบและความมั่นคงให้แก่ประชาชน โดยทรงคุ้มครองชนภายในทั้งพระมเหสี พระราชโอรส พระราชธิดา และเหล่าทหาร ทรงป้องกันการทำอกุศลกรรมและบริจาคทรัพย์แก่ผู้ยากไร

๒๙ ว่ารังมั่นใจในใจ ด้วยสัมมานียกถก เล่ม ๑ บทที่ ๗ ศรัทธาและความเพียร ท่านทานบดีนั้นหลายได้ชื่อว่า เป็นผู้มีศรัทธานั่น คือมีความเชื่อในผลของการให้ทาน อีกทั้งยังเป็นผู้มีความเพียรมาบำเพ็ญบุญกุศลอย่า

บทความนี้ว่าด้วยความสำคัญของศรัทธาและความเพียรในการกระทำความดี โดยอิงจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ว่า ศรัทธานั้นเปรียบเหมือนพืช ส่วนความเพียรนั้นเปรียบเหมือนฝน ซึ่งจะช่วยให้พืชเจริญเติบโตและส่งผลด

พระพุทธศาสนามายายาน เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha’s Teachings ก่อนที่ "พระพุทธศาสนามายายาน" จะเกิดขึ้น ได้มีการกำเนิดขึ้นของแนวคิดในเร

บทความนี้สำรวจเหตุผลที่ทำให้คำสอนของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย โดยเฉพาะในบริบทของพระพุทธศาสนามายายานและการแบ่งแยกนิกายในยุคประวัติศาสตร์ การเกิดขึ้นของแนวคิดในประเภทนี้สามารณ์เกิดขึ้นได้เนื่องจากปัจจัย

บทที่ 8 นิพพาน ป ร โ ล ก วิ ท ย า DOU 153

บทเรียนสมาธิตั้งแต่ต้นจนถึงเล่มสุดท้าย ทั้ง 8 วิชานี้ หวังเป็นอย่างยิ่งที่จะให้ นักศึกษาสามารถปฏิบัติจนเข้าถึงพระธรรมกาย ดังนั้นแม้ว่าจะจบบทเรียนไปแล้ว นักศึกษาก็ ควรจะฝึกปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง เพื่อบร

บทเรียนสมาธินี้มีเป้าหมายเพื่อให้นักเรียนสามารถปฏิบัติจนเข้าถึงพระธรรมกาย โดยแนะนำให้นักศึกษาเพิ่มการฝึกปฏิบัติอย่างต่อเนื่องแม้ได้จบบทเรียนไปแล้ว เพื่อสร้างแหล่งพึ่งพิงให้ตนเองและผู้ที่รอบข้าง. โดยนั

(5) ทรงมีพระราชศรัทธาเป็นทายก เป็นทานบดี เป็นดุจบ่อที่ลงดื่มของสมณพราหมณ์ คนกำพร้า คนเดินทาง วณิพก และยาจก (6) ทรงศึกษามามาก (7) ทรงแตกฉานในความรู้ที่ได้ศึกษามานั้น (8) ทรงเป็นบัณฑิต เฉียบแหลม ทรงพระป

เนื้อหานำเสนอเกี่ยวกับคุณสมบัติที่สำคัญของที่ปรึกษาผู้นำประเทศที่รวมถึงความรอบรู้ และศีลธรรม พร้อมทั้งการอธิบายรูปแบบการบูชายัญเพื่อให้ประชาชนได้รับทาน โดยพราหมณ์ได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่มีคว

และกัน ทำให้กองพระราชทรัพย์อันเกิดจากภาษีอากรมีจำนวนมาก บ้านเมืองก็ตั้งมั่นอยู่ใน ความเกษม หาเสี้ยนหนามมิได้ ประชาชนชื่นชมยินดีต่อกันไม่ต้องปิดประตูเรือนอยู่ 6.9 บทวิเคราะห์การปกครองของพระเจ้ามหาวิชิต

การวิเคราะห์การปกครองของพระเจ้ามหาวิชิตราชมุ่งเน้นไปที่หลักการบริหารที่เรียกว่า "ยัญ 5" เพื่อการสงเคราะห์ประชาชน ซึ่งประกอบด้วยการสนับสนุนการเกษตร, การส่งเสริมข้าราชการ, และการส่งเสริมอาชีพ ขณะที่มีกา

(1) กลุ่มเกษตรกร ได้แก่ ชาวนา ชาวไร่ ผู้ทำการเกษตรและกสิกรรม (2) กลุ่มพ่อค้าย่อย ได้แก่ พ่อค้า แม่ค้า ผู้ประกอบอาชีพอิสระทั้งหลาย (3) กลุ่มข้าราชการชั้นผู้น้อย และผู้รับจ้างในวงราชการ ในยุคปัจจุบันมีก

เนื้อหาเกี่ยวกับการจำแนกกลุ่มในสังคมไทย แบ่งออกเป็นระดับล่างและระดับบน โดยมีการวิเคราะห์ถึงบทบาทของแต่ละกลุ่มต่อการเมืองและเศรษฐกิจ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงปัญหาการเป็นโจรของชาวชนบทที่เกิดจากกิเลสแ

ในทางตรงข้าม หากพระราชาไม่เลือกให้ กล่าวคือ ช่วยเหลือหมดทั้งคนขยันและคน เกียจคร้าน หากเป็นเช่นนี้ ความหายนะจะเกิดขึ้น เพราะรัฐมีทรัพยากรไม่เพียงพอที่จะช่วยคน ทุกคน ภาวะการเงินการคลังของรัฐจะอ่อนแอ และ

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการช่วยเหลือด้านเศรษฐกิจในโอกาสที่เหมาะสม ซึ่งจะช่วยให้คนขยันไม่หมดกำลังใจ และคนเกียจคร้านไม่เพิ่มมากขึ้น โดยมีพระโพธิสัตว์กราบทูลถึงความสำคัญของการเลือกเวลาที่เหมาะ

ธรรมะเพื่อประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๖ ลี้ภัยการเมือง) ៤៦០ และเทวินทะ ว่าทำอย่างไรจึงจะกำจัดมโหสถได้ มิเช่นนั้นพวกตน ก็จะเหมือนวัวแก่ที่ไม่มีค่าแก่การเทียมเกวียน เสนกะได้ออก อุบายด้วยการแอบไปลักขโมยพระ

บทที่ 16 ของมโหสถบัณฑิตเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวกับการลี้ภัยทางการเมือง โดยเล่าเรื่องถึงการวางแผนของเสนกะและผู้ร่วมมือในการขโมยของมีค่าจากพระราชาเพื่อนำไปซุกซ่อนที่บ้านของมโหสถ ซึ่งนำมาซึ่งความรอบรู้และควา

สาเหตุที่พระองค์ได้ลักษณะเช่นนี้ เพราะได้ตั้งใจบอกศิลปศาสตรวิทยาโดยความเคารพ โดยตั้งใจ ให้ผู้เรียนรู้ได้เร็ว ปฏิบัติได้เร็ว ไม่ลำบาก โดยที่มิได้ปิดบังอำพรางสิ่งใดเลย แนะนำให้ทุกอย่าง 9. เมื่อยืนตรง พร

บทความนี้วิเคราะห์ลักษณะและคุณธรรมที่ทำให้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นแบบอย่างที่สูงสุดของมวลมนุษย์ โดยบรรยายถึงลักษณะต่างๆ ที่แสดงถึงความสง่างามและความสามารถในการดูแลผู้อื่นอย่างเหมาะสม นอกจากนี้ยังมีก

บทที่ 7 โลกุตรภูมิ ป ร โ ล ก วิ ท ย า DOU 141